风水学入门知识 风水基础知识汇总

风水学是一种没有科学依据的迷信，它并不能改变人的命运和运势。我们应该相信科学和理性思考，破除迷信，树立科学的世界观、人生观和价值观。在面对生活中的挑战和困难时，我们应该积极寻求解决问题的方法，而不是寄希望于虚幻的预测或超自然力量的干预。以下是有关风水学入门知识的内容。

第1篇：风水学入门知识-中国的风水学内容

一：观天。宇宙星体对人的作用。

古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。

几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。

根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。

七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。

二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。

这是风水学的基础。

这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。

古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。

雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。关注：善谋者不战

益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。

在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。

三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。

这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。

人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论—地理。

风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。

风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。

这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的论述。

四：乘气。风水地的气对人的作用。

风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。

葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。

五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。

这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。

理气最主要的有六类：

1：用先天八卦静态配合论。

2：用后天八卦动态平衡论。

3：用净阴净阳法纳甲九星论。

4：用三合生旺墓论。

5：用天星配合山水论。

6：用山水空实配合三元九（八）运论。

每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。

理气是风水学中最庞大，最复杂，真假难分，高低莫辨的学说。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。

很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。

人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。

理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。​

六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。

掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。

点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。

阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？

大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。

选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。

大家看古代官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。​

七：择时。风水地与时间配合对人的作用。

古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。

风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。

因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。

根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。

八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。

中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造整个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。

古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。

从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。

风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。​

九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。

在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。

十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。

中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。

风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。

根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、预测学、易学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。

这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。

但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。

第2篇：风水学入门知识-八卦基础知识

1、先后天八卦对应：先天：乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。后天：离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。

2、二十四山之阴阳：乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳；艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。

3、八卦之阴阳：先天：乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴后天：乾坎艮震为阳；巽离坤兑为阴

4、八卦纳甲与配数：乾先天数为一，后天数为六，纳甲。巽先天数为五，后天数为四 纳辛。艮先天数为七，后天数为八，纳丙。坤先天数为八，后天数为二 纳乙。兑先天数为二，后天数为七， 纳丁、巳、酉、丑离先天数为三，后天数为九 纳壬、寅、午、戌震先天数为四，后天数为三 纳庚、亥、卯、未坎先天数为六，后天数为一 纳癸、申、子、辰

5、先天卦配洛书数：乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六

第3篇：风水学入门知识-客厅风水

1. 沙发、茶几上方不宜有横梁压顶

客厅的沙发、茶几上方不宜有横梁压顶，这样的布局会对家人运势造成压制，主人怀才不遇，事业难出头，财运低迷，身体也容易出现毛病，是个破财损身的格局。另外客厅沙发套数宜为双数，寓意好事成双，最忌一套半，寓意着破损、不圆满，不利家人的和睦。沙发的材质、颜色等应该与家居整体风格一致，令人看起来赏心悦目，更有利于居住者心情愉悦。

2. 客厅宜开阔、光线明亮，利于通风采光

客厅是家居气运的中心，一定要有开阔的视野，要有充足的阳光进入，门窗应该常开常闭，令屋内气流及时更换，保证室内空气清新，生气充足。室内光线应该明亮，最忌光线昏暗，不然家宅阳气不足，阴盛阳衰，会影响家宅气运。

3.  鱼缸的摆放

1) 鱼缸不宜过大，大小须适中。位置最好是靠墙放或放置在玄关处。光线宜充足，但不宜放置在音响、电视等大型电子产品旁边，避免电磁波影响鱼的正常生活。

2) 鱼缸的高度要适中。不能高过人的头顶，或放置在沙发后面，这就成了“淋头水”，对个人运势不利；不宜太矮，不能低于膝盖、脚踝，或平地摆放，这便成了“割脚水”，会阻挡贵人上门，造成财运不顺，事业夭折。

3) 鱼缸不能摆放在财神像的上边，否则便犯了风水中的“正神下水”之忌，对财运极不利，化财为水，家财难聚。

4) 鱼缸不宜正对厨房或灶台。因为灶台位属火，水火相克，既不能起到招财旺财的效果，反而可能造成互相消耗，对家人运势不利。

5) 鱼缸的水要经常替换，虽然现在市场上有智能鱼缸可以自动换水，也还是要做好鱼缸的清洁。而且，鱼缸中最忌有死鱼，一旦发现要立即清走，不然会败坏财运。

6)  命中忌水或有特别忌讳者，摆放鱼缸就要慎重选择。鱼的种类、颜色和数量等最好是根据自己的八字命理或五行喜忌去选择。

7) 鱼缸形状应该选择招财鱼缸，比如圆形、椭圆形、长方形或正四方形。最忌鱼缸有尖角或呈三角形，容易犯是非口舌，事业上易招小人，会对运势造成破坏。

4. 客厅的财位布置

1) 财位忌无依无靠。财位最好有墙可依靠，象征有靠山依靠。最忌财位悬空或背后靠窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。

2) 财位应稳定平整，忌凌乱振动。财位处应该稳定平整，最忌长期凌乱或受振动干扰，这样家居很难固守正财。所以财位处不宜有走道，不宜放置电视、音响、洗衣机等会发出强烈震动或噪音的电子产品；不宜设置为窗户，不然会导致室内财气外散，影响财气稳定。

3) 财位忌受污受冲。财位应该保持干净整洁，最忌脏乱污秽，不然财气污浊，财运也会受到影响。财位不宜被尖角、柱角等尖锐物品冲射，要尽量避免墙角、柱子和凹处，以免影响家人财运和健康。

4) 财位忌水。财位好稳忌水，以免见财化水，所以不宜在财位处放置有水或五行属水的东西。比如摆放水缸、鱼缸，摆放水种植物等。另外，在财位处不宜设为卫生间，否则家财难聚，以散财漏财。

5) 财位不受压，不宜横梁压顶。财位上方不宜有横梁压顶，也不宜放置重物，财位受压会导致财运阻滞，家财无法增长，比如冰箱、橱柜、沙发等等大型的家具或物品，一定要注意避开财位摆放。

6) 财位宜亮不宜暗。财位应该保持光线明亮，有光则能聚阳气，使家宅生气勃勃，财运自然也会顺风顺水，财运亨通。反之，如果财位光线晦暗不明，则会暗生阴晦，财运也会受到阻滞，所以财位出应该保持视野清晰，光线明亮。

7) 财位最宜摆放招财、旺财的风水吉祥物摆件。财位是财气最旺的地方，如果能激活财位的能量，对家人的财运会有很好的帮助。最适宜在财位上摆放的风水吉祥物有：福、禄、寿三星，文武财神像，貔貅、龙龟、金蟾、麒麟、白玉白菜等等。

第4篇：风水学入门知识-三元龙的方位与阴阳应用法则

1、天元龙_____父母卦，也是天卦。方位为二十四山的八卦位：子、午、卯、酉为阴。乾、坤、艮、巽为阳。

2、地元龙;逆子卦，也是地卦。方位为四墓库与四阳干位：辰、戌、丑、未为阴。甲、庚、壬、丙为阳。

3、人元龙;顺子卦，也是人卦。方位为四长生与四阴干位：乙、辛、丁、癸为阴。寅、申、巳、亥为阳。

4、二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦申庚酉辛戌乾亥壬为西卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。

5、三元龙的应用：来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦，为大吉，必人财两旺、发福长久。再不犯八煞与凹风则富贵平安。天元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼人元龙，但发福不久。地元龙不可兼天元龙，也不可兼人元龙。兼者为出卦，必人财两败。人元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼天元龙，但发福不久。出卦为大凶，再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。

第5篇：风水学入门知识-大门风水

1. 大门朝向最好是朝南向

大门是一个房屋最大的气口，是进财的通道，大门朝向是非常重要的。一般而言，房屋的坐向最好选择坐北朝南，大门朝向南方。也可以根据主人的八字命理和五行喜忌来选择。比如八字喜水的人，可以选择坐北朝南、坐西北向东南的房楼；

八字喜火的人，可以选择坐南向北、坐东南向西北的房楼；八字喜木的人，可以选择坐北朝南、坐东南向西北的房楼；八字喜土的人，可以选择宜坐南向北、坐东北向西南、坐西南向东北的房楼；八字喜金的人，可以选择坐西向东、坐西北向东南、坐东北向西南，或坐西南向东北的房楼。

2. 大门不宜直对厨房、卫生间

家居大门不宜直对厨房或卫生间，对家居的财运和家人的健康都会形成损耗。大门直对卫生间，家人易生恶疾，经常小病不断，健康受损；大门直对厨房，特别是直对灶台更不宜，厨房火气重，会压制财气入门，财运低迷，导致钱财虚耗，家财难聚。

3. 大门不宜直对房门或阳台

入门处不宜看到主卧房门和阳台，走道也应避免直向或横向的贯通整个家居，很容易形成“穿心煞”，对家人健康会有不利影响，而且还会影响家宅的聚财、守财，造成财气外泄，这也是个破财损身的风水格局。

4. 大门最忌直对街角、道路和交叉路口

不管是家居住宅，还是公司商铺，房屋的大门都忌讳直对街角、道路和交叉路口，如果直对街角或有一条直路正对着商铺的大门，又或者房屋正处在十字路口、丁字交路口的交叉处，这些情况都极易形成路冲煞，这种形煞对人的身体健康和财运都有影响，一定要注意避开和化解。

5. 大门不宜直对寺庙、教堂、监狱、政府、道观等场所

俗话说“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”，家居大门不宜直对寺庙、教堂、道观等宗庙场所，或者监狱、政府等机关重地，在风水中，容易犯孤阳煞。因为类似寺庙、教堂等场所，多为神佛聚集、存留之地，而政府机关重地也是有天罡正气护佑的地方，其刚性具有一定的杀伤力，会伤及周围，一般命格较弱的人会难以承担这种冲击，轻则影响家运，重则伤及自身性命，一定要多注意。

第6篇：风水学入门知识-关于八煞

1、八煞与黄泉：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。

2、八煞详解：坎龙：壬子癸不可见辰。坤兔：未坤申不可见卯。震猴：甲卯乙不可见申。巽鸡：辰巽巳不可见酉。乾马：戍乾亥不可见午。兑蛇：庚酉辛不可见巳。艮虎：丑艮宫不可见寅。离猪：丙午丁不可见亥。

3、八煞的勘察：龙上八煞、坐山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞——犯官鬼克为煞。

4、八煞黄泉是历代名师总结的经验与教训,是罗盘中的警世恒言。怎么用？这是关健，是秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、八方山峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气再出问题，合退运、五黄、三合、生肖，在用八卦分一下房分，就断它出问题，地理功夫中这一条是很厉害的硬功夫！

5、关于黄泉水：黄泉歌诀：庚丁坤上是黄泉，坤上庚丁切莫言。巽上不收乙丙水，乙丙须防巽水先。甲癸向上忧怕艮，艮向甲癸水也然。辛方来水怕乾向，辛向乾水也黄泉壬子向上怕当乾，辛向四维来黄泉。

此诀是说二十四山中的八干四维卦做为立向时，出水和来水的不利之位。所谓’黄泉煞水’是指旺位见去水，使旺气有去无回，生气耗散。所以堪舆家认为建筑凡立旺向，忌水流出临官位。凡立衰向，忌水流出帝旺位。如甲癸向上忧见艮，是说当立甲或癸向时，艮方出水是不利的，而反过来艮逢甲癸祸连连，是说当立艮向时，甲和癸两个方向出水或来水都是不利的。一般黄泉水多主病灾，破财或犯少亡。黄泉位上也忌动土，兴工，不宜有来水去水，池塘，宅中不宜在此做厕，种树挖井亦然。

6、先师经验：（1）、甲、庚、丙、壬向遇乾、坤、艮、巽水来可富贵，为救贫水不为黄泉，若倒左从四维卦出水为杀人黄泉。

（2）、乙、辛、丁、癸四墓向遇左水倒右从四维向绝位出为救贫水，不为黄泉。若右水倒左从四维方来水从向上当面出为绝水冲墓库是杀人黄泉。犯此必杀成才之子，为大少亡之地。

（3）、乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八向遇右水倒左出甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉而去为向上冲禄小黄泉。因为丁禄居午、辛禄居酉、癸禄居子、乙禄居卯，故而有损丁破财之灾。

（4）、辰、戌、丑、未四墓方有来去之水为地支黄泉；若有停蓄犯静聚黄泉；俱为凶水。逢三合或流年对冲之年必有凶祸。

（5）、丙午向水出巽巳；庚酉向水出庚申；壬子向水出乾亥；甲卯向水出艮寅；皆为黄泉大煞！最忌次方山水去，成才之子早归阴。家中寡妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫！最后必荡产绝祠！

7、坐山劫煞 （玄空理气大煞）劫煞是以坐山论吉凶，所以故名坐山劫煞。巽未申山癸劫藏，辛戍居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎逢羊乙猴劫，离牛龙位永不立。

理气是相对玄空飞星而言。也既是在宅运盘上山向两星的组合，虽然说九星是依据元运而定吉凶，但是在某些飞星当。

总之，我们要从自身做起，抵制迷信，遵纪守法，崇尚科学，促进社会和谐发展，个人身心健康，共创文明家园。希望本文的风水学入门知识内容对你有帮助。